第四讲 基督宗教与西方文明
发布时间: 2016-03-08 浏览次数: 173

第四讲 基督宗教与西方文明


开宗明义:Ich bin religiös unmusikalisch. Weber为何会对宗教问题感兴趣?

离开了基督宗教,就不可能理解西方文明。

我们的教育体系中有巨大的“空场”,不讲宗教,造成对宗教的敏感和误解。


一、基督宗教的概况:

世界的宗教版图:凡有人居住的地方就有宗教

世界的宗教人口(2010):世界人口约69亿,其中宗教人口57亿(83%

-基督宗教:22亿(32%

-伊斯兰教:16亿(23%

-印度教:10亿(15%

-佛教:5亿(7%

-犹太教:0.14亿(0.2%

世界三大宗教体系:印度、中国和亚伯拉罕诸宗教(Abrahamic religions);

基督宗教(Christianity)的派别:天主教、新教、东正教,以及其他

基督宗教的全球密度/分布[注意:中国的比例低,但是绝对数量已经很大,世界第7]


二、基督宗教的历史脉络

耶路撒冷“遭遇”雅典——信仰和理性的纠结关系:从公元前5世纪到公元后1世纪,罗马共和逐渐形成了将地中海囊括为内海的疆域——西方的“天下”

基督宗教几大派别的形成:

1、基督宗教派别形成的神学原因:圣经;信仰与理性之间的张力;三位一体

2、教会的几次分裂和派别的形成

- 早期教会:基督教发端于耶路撒冷,脱胎于犹太教的一个教派运动;保罗时代逐渐向罗马传教;最初受到罗马的迫害:尼禄时代:64AD大火归罪与基督徒;迫害-罗马斗兽场[补充:罗马郊外的地下墓穴(Catacombs of Rome]

- 转折点:313 米兰赦令:君士坦丁大帝归信(公元312年一天夜里,罗马附近的米尔维亚桥,忧思满腹的君士坦丁正在对第二天即将到来的大战感到发愁,当他眺望星空之际,突然看到苍茫的天空中突然出现了四个硕大无比的火红色的十字架,伴随着这样的字样:依靠此,你将大获全胜。);合法化-成为罗马国教

- 正典化:公元4-5世纪的大公会议:325第一次尼西亚大公会议;381第一次君士坦丁堡大公会议;431以弗所大公会议-聂斯脱利派[补充:西安碑林中的《大秦景教流行中国碑》]

3、东西方教会的分裂(Schism):

神学原因:圣经(66卷,当时还有次经和伪经);耶路撒冷+雅典:耶稣基督信仰遭遇希腊哲学;三位一体作为判教的标准;

两个中心:君士坦丁堡(希腊语)vs.罗马(拉丁语);“和子句”之争


三、16世纪宗教改革(Reformation)与新教教派的形成

新教不是一个统一的整体-“抗议宗/抗罗宗”(Protestantism)。全世界有91个宗派,19524个教会团体。

1、德国的宗教改革:马丁·路德;1517.10.31 Wittenberg 95条论纲;主要诉求:反赎罪券;反腐败;“因信称义”(sola fide);翻译德语圣经(古登堡印刷术);路德宗(Lutheranism, 信义宗)

2、瑞士的宗教改革:茨温利;加尔文;日内瓦教会领袖;神学特色:预定论(Predestination);加尔文宗(Calvinism);归正宗(Reformed Church)

[推荐:茨威格《异端的权利》]

3、英国的宗教改革:亨利八世(皇后凯瑟琳和安博林之争);1534 至尊法案(Act of Supremacy):英王为教会最高领袖;[推荐连续剧《都铎王朝》]

英国国教会(Anglicanism,圣公会/安立甘宗)via media (middle way)不彻底的宗教改革;“血腥玛丽”;伊丽莎白一世;清教徒(Puritan)运动(进一步的改革,试图清楚英国国家教会中的天主教残余成分);五月花”号


四、基督宗教对西方文化的塑造

1、器物(物质):建筑(教堂:巴洛克式/哥特式)

2、精神-艺术:音乐、绘画、哲学

3、政治(神人关系-人人关系):立约(covenant-契约;伦理;中世纪:君权神授(政权合法性的来源);绝对命令;天赋人权(Ebenbildlichkeit);民主制度;

4、使命感(mission):选民(the chosen people-文化优越感(a nation under God);大航海时代:地理发现-传播福音

基督宗教的内外冲突:

外部:西班牙reconquista;十字军东征;

内部:宗教战争:三十年战争;圣巴托洛缪大屠杀是法国天主教暴徒对国内新教徒胡格诺派的恐怖暴行(1572824日)[推荐电影《玛戈皇后》];一直到1648年威斯特伐利亚协议才终结(Cuius regio, eius religio/whose region, hisreligion



五、近现代与基督宗教

中世纪是否黑暗?

18世纪启蒙运动的宗教批判


世俗化命题与世俗主义:

世俗化(Secularization)命题:宗教衰弱-消亡(decline of religion);社会分化(institutional differentiation);信仰私人化(privatization);世俗主义(Secularism):意识形态-发展观;基本假设:现代性(modernity)与宗教不相容


韦伯时代的“宗教问题”:文化斗争(Kulturkampf);新教/天主教之争;松巴特(Werner Sombart):1902《近代资本主义》第三部分资本主义的精神起源;“获利欲”;新教是资本主义的结果;1911《犹太人和经济生活》


“睁眼看世界”:没有宗教的世界是不完整的。