完全的真理
 

        一个中国哲学家讲述了这样一则充满智慧的传奇故事，他说：在遥远的林岗上住着一位老人，还有他的儿子和一匹马。一天早上这匹马不知道跑到什么地方去了，邻居们纷纷前来安慰这位老人，对他失去骏马的不幸表示同情。老人说：“谁告诉你们说这是一场灾难呢？”邻居们都沉默了，他们告辞了老人返回自己的家中。

        没过多少天，那匹马自动回到主人家中，而且不仅仅是这一匹，还有一群马随他而来。邻居们又来到老人家里，高兴地祝贺这丰盛的收获和这样的幸运。这时老人看看大家，平静的说道：“谁告诉你们这是福气？”

        邻居们感到愕然，无言以对，带着疑惑离去了。又过了一些日子，老人的儿子开始训练这群野马，结果从马背上摔下来，摔断了腿。邻居们再次来老人家探望，他们难过的向老人表达对他的儿子的遭遇的痛惜之情，对这倒运之人进行安慰。但老人温和的说：“谁告诉你们说这是不幸？”邻居们又默默的离去了。

        翌年，战争爆发了，青壮年都应募出征，纷纷被派往战场，除了老人的儿子，全都丧命了，而他因为腿瘸免上战场，残疾从死亡中拯救了他、

        中国哲学家的故事到此结束了，如果他把故事拉长讲下去的话，我们就会没完没了听到在同一件事情上幸运与不幸彼此相随的故事，这是由于每一件事物都有他的白天和黑夜，它们围绕着它不停地运转。但是人类，由于他的目光短浅，记忆力弱，只能看到事件彼此分散的环节，分割的部分，暂时的结果，突发的因素。人的眼睛不能看到事件的全部，因为事物的全部延伸于幽冥隐蕴之处，人类的目光看不到不可见的东西。

        假如人能靠他的目力将昨天、今天和明天一览无余，能借此追随整个事件或一个全人，那他就一定会发现奇迹。百万富翁就会将钱挥霍殆尽之后又看到了自己的钱，被继承人就会看到他将有一些穷子弟，而贫穷者又会出来一位积累财富者，如此这般，循环不断，金钱由无而至有，又有由至无，幸福诞生不幸，从不幸中产生幸福，像水车循环往复，长转不停。事实上并没有什么好运或噩运，因为运转的水车并不把任何一个戽斗停在某一时某一地，我们为着运气而生发的喜或忧，也只不过是因为我们缺少耐心等待下面的东西。

        我们在这一方面的情绪就像一位观剧者，他为主人公的际遇或笑或哭，却不等待故事的结束。也许我们的感觉器官和领悟方式以被营造成这种适合于我们短暂生命的格局。因为我们把任何一件经历过的事件，都建立在它是始和终，而不是长链中的一环节的认识上。被赋予智慧的人实际上只是被赋予了一双能从整体而不是某一局部看待各种事物的眼力的人，一个能从连续性而不是从静止的状态上去看待各种事物的人。

        伟大的文学家就是被赋予这种能在人类生活中看到全部的真实的眼睛的人。这样的眼睛看到运转中的水车，这并不是一件容易做到的事情，而是人类最难做到的事情之一。正因为如此，大地上的智慧奇少，因为只有智慧才能看到那运转的水车，那才是能看到的全部的真实。

 

        讨论题： 
        1、本案例的标题为《完全的真理》，这里所谓的“真理”指称着唯物辩证法的什么原理？为什么说这个“真理”是“完全的”？
    2、在作者的视野中，具备什么样的哲学素养的人才有资格被称为“被赋予智慧的人”？

    3、如何理解伟大的文学家是“被赋予智慧的人”？