对于这些难以用母语解释的语言难点，我们探索着从思维模式和认知模式的角度来解决。中国人的认知模式倾向于从整体上把握事物，强调事物的结果和功能，主张把主体和客体综合在一起，把客观知识与主观行为综合在一起。这种以“天人合一”即主客体相统一为前提的认知模式与汉语的主体型语言结构相一致。韩国人“重客体，轻主体，依靠自然”的客观性宇宙观强调人的自然属性，主张从客观的角度理解对方和事物。这种以“天地人三才”即主客体相分离为前提的认知模式与韩语的客体型语言结构相一致。整体性思维导致汉语在语法形态上的隐形特征，而分析式思维导致韩国语在语法形态上的显形特征。汉语意合句的认知背景是“善于综合、短于分析”的传统思维。这是中国人的整体性和辨证性认知模式在语言结构上的隐形表现。而韩国语无论是单句还是复句,都必须有相应的语法形态，从而以较客观的方式反映事理关系。这是韩国人的“重于客观，善于分析”的认知模式在语言结构上的显形表现。

        姜宝有教授结合文化语言学和认知语言学的最新发展成果，开创性地提出了“文化认知教学法”这种全新的外语教学方法。该外语教学法主张语言是文化的载体，也是思维的工具，不同民族在文化和认知上既有共性也有特性，所以外语教学中必须突出文化因子和思维认知的重要作用。作为“文化认知教学法”的有机组成部分，我们又提出了“学习者中心原理”、“文化因子阐释原理”、“文化体验原理”、“文化接触原理”、“文脉原理”、“教材开发原理”等一系列子原理，构建了一个较为完整清晰的理论体系。我们不仅提出了新的理论，还长期在韩国语精读课程中摸索“文化认知教学法”的实践和应用方法，我们根据不同的教学内容，科学合理地安排文化知识的契入。同时，我们努力揭示中韩两种语言在字和音节的认知上、在“主观”和“客观”的认知上、在时间空间的认知上存在的诸多差异，使我们的精读课程能够准确预测中国学习者的普遍难点，深刻剖析其根本的文化和认知原因，使学生深刻体会两种语言在认知习惯和方式上的不同，从而使学生能够融会贯通地掌握中韩两种语言在语音、词汇、句法等各个语言层面上的一系列根本差异，使学生在语言中学习文化，在文化中学习语言，并理解语言中的思维认知机制。“文化认知教学法”的实践和应用取得了良好的教学效果，培养出了大批外语优秀、跨文化交际能力突出的学生，在各类韩国语演讲比赛、口译比赛及征文比赛中屡屡取得佳绩，多次荣获全国或上海市的第一名。